稻城亚丁被誉为“最后的香格里拉”、“香格里拉之魂“，时常向往青山绿水的大家，一定会在这片人间仙境找到梦寐以求的身心畅快。自驾到亚丁景区的游客中心，必须把车停在停车场，接受这里的统一换乘，乘坐亚丁景区的大巴。如果想不排太久的队，建议第二天的早上可以稍微早一点，因为暑假了，孩子们都放假了，整个家庭的时间都被解放了出来，来亚丁体验的游客必然呈现出一个爆发式增长，如果不想排长队，就建议早一点去。光是在门口看到稻城亚丁几个字都激动到不行了。上山前要做好一些准备，带好干粮、水和氧气，其他的可以统统不要，比如雨衣和伞，基本上起不到太大的作用。中途只有一次短暂的停留，在匆忙中拍上几张照片，就得又继续赶路了。大巴换乘的一个多小时，路上的风景也很美，而路上最令人向往的就是一窥三座神山的庐山真面目，在心中敬畏神山的同时，在震撼与感动中重拾自我。始建于元代的冲古寺，是由一位名叫热降公玖加措的僧人在此处弘扬佛法，不久后深受信众爱戴的热降公玖加措大师的带领下，信众们合力修建了冲古寺，但不久在修建过程中，因为破土触动了神山，降下了灾难。热降公玖加措大师日夜诵经护佑百姓，大家的病好来，大师却染上了重疾圆寂，后人为感念他的大功大德，将他的灵骨葬在寺院内，寺院僧人每日熏香念佛，以超度他的灵魂早日投生。如果对藏传佛教文化感兴趣和有研究的朋友，请摘下墨镜，取掉帽子，脱掉鞋子，不带相机进入殿内瞻仰参观，进得殿内看到菩萨的法相也不必太惊讶，因为佛教东传来到中国，菩萨的法相是经历了一些变化的，一切因果皆定数，不要在参观的时候发出一些惊讶的声音，不要混淆汉传佛教和藏传佛教文化的区别。在去往珍珠海的路上，偶遇的小松鼠就在台阶处走来走去，一丝一毫都不害怕来来往往的路人，偶尔还会有游客给一颗花生，它飞快地衔着花生就走到一旁分享了。拾台阶而上，远处仙乃日神山的面貌越来越清晰，近在咫尺的虽然也是一汪秋水，也很美，蓝色的湖面像天空映照一样，也是景区里的一个人工湖，距离珍珠海还有几百米的距离。很多游客都选择在这里先拍上几张，我也是误入了一张，红色衣服的女孩配后面宝蓝色的湖面，美的很。要想看美景，还得继续往前走，快走到珍珠海的时候，仙乃日的全貌基本上可以一览无遗了，如同调色板被打翻了墨水一般，不同的颜色成为了最好的隔断，即便在这个季节去，依稀还能看见少量的积雪，第一眼就是震撼。从天空上方往下看，珍珠海才是看到仙乃日倒影的最佳拍摄地点，在水平面上还看不出太神奇的地方。珍珠海拍照的游客相对少一些，但更专业，到处都是操着相机的摄影师在找角度拍摄。因为水浅以及体力未能走到湖的尽头，只是拍下一张作为纪念，把遗憾留待下次去弥补。沿途折返回冲古寺电瓶车的乘车点，统一乘坐电瓶车前往洛绒牛场，在乘车点附近的河里，游人都走到河边，在河边玩耍起来。洛绒牛场的天气是阴晴不定的，局部小气候特别明显，太阳和雨水是交替进行的。三座神山错落有致，将洛绒牛场环抱，也是通往五色海、牛奶海的必经之地。穿草场而过的是贡嘎河，水草肥美、水源充足，是一片理想的牧场。高高低低的树木与一间间木屋相映成趣，是附近藏族村民的天然高山牧场。草场中央有连绵的沼泽湿地，夹杂分布着无数个的小水洼，水洼清澈见底，三座神山倒映在高高低低的水面上，成一轮迷幻的仙境。成群结对的牛羊、马队点缀于草坪之上，或立或卧，或奔跑或静立，享受着大自然赐予的悠闲时光。在这里可以同时看到仙乃日、央迈勇、夏诺多吉三座神山的鼎足而立的壮丽景致，也是画画采风的好地方，同时将草甸、湿地、水洼、雪山等等不同的场景，绘制在一张图里，这是神奇大自然赐予的禀赋。草原经过刚才阵雨的洗涤，更加明艳动人。而太阳刚下，云雾又笼罩在了山间。一天的时间不足以把亚丁景区玩遍，在身体力行的情况下，可在第二天进来继续游览，门票三天有效。第二天建议继续从洛绒牛场向牛奶海、五色海进发，这样行程才显得比较从容不迫，没那么赶。俯瞰牛奶海和五色海住：日瓦翔云酒店（离香格里拉镇卫生院最近的酒店）（机场大巴停靠点）在医疗条件还比较简陋的香格里拉镇，这家酒店是离镇卫生院最近的酒店，一墙之隔，抬腿就到，以备不时之需。酒店房间面积大，还有一个超大的露台，晚上睡觉时要把窗帘拉上，因为早晚温差大，建议随时添加衣服。酒店可提供落地自驾租车服务，与机场租车享受同样的服务，错过了机场租车，也可以在这里考虑租车自驾。
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