离开了天府之国的成都，踏上了进藏的道路。
刚感慨完成都的悠闲，还没来得及醒过酒来，一阵晃动就打破了这气氛。
宜宾的震区离这里有三百多公里，也不算太近，不过在25层感受到震动的时候，才觉得面对自然的无力。
这也是在看到映秀镇遗址最深刻的体会。原本深山之中的安宁小镇，在经历过后，所留下的教会了我们珍重。
继续向西进发，走上的就是被人们熟知的川藏线国道。
很多人对这里期待又有很多顾虑，司机师傅介绍这段路前半段四川境内还是比较好走，不过到了西藏部分，由于环境险峻和气候恶劣，会有泥石流塌方等问题的可能性，而这取决于高原难以捉摸的天气。
作为川藏萌新的我们瑟瑟发抖，出发前先来首《好运来》作为BGM加个天气buff。别说，还挺管用，还没到马尔康镇，路上就遇到了交通管制，然后咱们就被堵在路上晒了一下午太阳，一点不落以至于晚上九点多才到观音桥镇，只能看看星空。
刚上路的一行人还是很欢乐的，刚看到天高云阔就发出了没见过世面的感叹，我们的要求不高，只希望这一路咱们不需要用太多形容词描述我们群看到的，只用哇，漂亮！哇塞，更漂亮，呦哇，更更更好看！足矣。
踏上川藏线，第一站是观音桥镇。
这里在山巅修建的观音寺被称为川藏线上的小布达拉宫。起个大早趁着游客还比较少，我们一行人抓紧时间来到山顶。
在群山之巅，太阳已经越过山顶，从云层射出光辉，洒向山脚下的村落，恍惚间有种看到另一个世界的美景。
从这里出发大约两百公里的路程，就是色达，在藏语中是“金色的马”的意思，传说曾经有一匹金色的骏马来到过这里，因此得名。
这里开始就是大片的草原，生态环境的变化带来的就是物种的多样，藏猕猴、牦牛、骏马、藏獒秃鹫等等构成了丰富的群落，也造就了独特的藏文化。
接近中午我们到达这里，第一站先去认识认识这里独特的萌物—土拨鼠。
虽然萌是挺萌的，不过这几年旅游业的兴起，参观的游客络绎不绝，带来的除了经济效益，还有各式各样的零食。根据司机说，这里的土拨鼠口味都变得挑剔了，只喜欢喝饮料吃水果，所以个头都变得很大，一个个都有肥宅化的趋势......
简单用过午饭过后，参观的是藏文化中最有代表性的仪式——天葬。
这项仪式的意思，是希望逝去的人能通过秃鹫洗去罪孽，灵魂得到解脱。由于并不是很了解详细文化典故，所以就不做赘述。只是看到满天的秃鹫在群山之间盘旋，还是很让人震撼的。
有兴趣参观的在色达天葬台是有固定时间进行仪式的，需要提前做好行程安排。
结束仪式以后，参观的是五明佛学院，坐落于山谷之间的佛学院，阳光照向金碧辉煌的佛塔，虔诚的教徒口诵经文朝圣，错落有致的建筑罗列山谷四周，庄严、祥和。
只是色达位于山谷之间，海拔也很高，加上一下午日照强烈，路途跋涉这里空气也不好，一行人还是很辛苦的，回到酒店出现了不同程度的高原反应的不适，头疼、恶心等症状，希望小伙伴的高反不要太剧烈，能快点好起来。
川藏线是漫长的路程，她的困难在于地形地势的多样，气候反复无常，但是这也是她的魅力所在。从磨石公园的石岭，到塔公草原的薰衣草海，最后抵达新都桥赶上贡嘎雪山的日照金山，烈火燎云。
相对于色达的遗世独立香火缭绕，回到川藏线更多了一份世俗的烟火气。这条路上形形色色的人们都有，来自不同的地方，用不同的方式对前行在通往未来的道路上。虔诚的信徒一路叩拜，去往不同的地方朝圣。机车们飞驰在山道上，讲单车的骑手甩在身后，也有靠着一辆板车驮着自己的辎重，靠一双脚从各地出发徒步川藏的。
“每个人心中都有一团火，而路过的人只看到烟。”
其实无论是带着什么样的方式来到这里，背后都有自己的故事，我们到达镇上来到吃完饭的一家小店。店面在镇上并不起眼，但走进店内且全是详细的图文标注出来的川藏线路的风景照片。老板娘对我们介绍起川藏线的风景时，更是如数家珍。听口音不像本地人，看起来很年轻的她引起了我们的好奇。
“生活不止眼前的苟且，还有是与远方的田野”
不知道何时开始，这句话变成了很多文青的信条，可被现无奈在这句话前面的就去了大半，剩下的，不和自己妥协便不断与自己博弈。我一直很钦佩这位老板娘，与自己所爱的人到过自己所爱的地方，更敢于一往无前的投身到自己热爱的事情中，而川藏线上这样的故事还有许多，这种选择是一种幸运，或许也可以说是一种虔诚吧。
从新都桥镇出发，走上的是国道，这条从上海出发，终点在拉萨的道路。
川藏线哈桑有各种目的而来的人，而作为同伴行走在这条公路的我们，只是一群普通的旅客，有时候也会被问到，旅行的意义是什么呢？
为了得到喧闹城市中解放的机会？为了拜访远方的风景？或者为了追寻自己心中的诗意？或许都是，或许都不是，每个踏上旅程的人心中都是满怀期待，但是在舟车劳顿下，还能心怀热诚才实属不易。
一开始我们也惊叹于天地宽广的无垠，后来却也疲于木石山川交替。
不过让我印象深刻的，不是哪些地图上圈圈点点的行程，而是一路上不期而遇的风景，不是千篇一律，镜头前摆拍留下纪念的身影，而是来自天南海北，带着各自的故事来到这里意外的邂逅。
同一片天空，却在不同的视角下映刻下不同的心境。旅行的意义就是旅行本身，只有当自己踏上这条路时，所见、所闻、所感，才开始慢慢拼凑出自己的故事。
消失的地平线，深谷中的净土——稻城亚丁
“我希望有个如你一般的人，如山间清爽的风，如古城温暖的光。从清晨到夜晚，由田野到书房，只要最后是你，就好。”
很多人第一次知道，也是第一次向往这个地方，得益于这句话。来到这里之前，觉得简单两行文字写到的风景纯净、美好。来到这里以后，觉得再多的文字来描绘这里的景色都晓得乏力。
高原上的名川大山不少，藏区里湖泊的美丽各有风情，这些风景可以用古老形容，但是亚丁能被称为净土，是因为原始、海拔高，常年雪山的地带，让一般的动植物很难在这里生存，地形地貌和生态圈基本处于冰川时代之后的样式。
崎岖的山路，也让这里与外界的交流没有那么频繁，清澈的湖泊从雪山上穿行而来，与阳光相交辉映，将天地尽收眼底。
不过美景背后，也需要寻觅，高原上爬山可不是一件容易的事，海拔米上的牛奶海和五色海深藏在雪山脚下，需要徒步上去，但是缺氧是这里最大的问题，走两步就得歇歇调节呼吸和心跳，一般氧气罐必不可少。
而且高海拔的山上就会温度低，寒冷风大，阳光却充足，一定要做好防寒防晒，以防感冒。一天之内上升两千多米海拔的我们有些遭不住了。当然，哪些每天在这个地方上上下下的藏民腿脚之轻快让人佩服。
所以，纵使岁月静好，可上午还是多希望此生能遇见一个像你的人，下午就变成从你的全世界路过一次相当累人，横批，抱歉打扰了。
其实之前都说川藏线美好的一面，但是毕竟是在高原上来回穿梭，会遇上很意外情况，比如出发前的地震，夏季西藏方向上的复杂路况，这又高原反应等等不确定的因素。一路上需要克服的问题往往来的猝不及防，风雨过后才见彩虹，过程殊为不易。
入川是种情怀，进藏需要勇气。
相对于四川境内一路平顺的，跨过了金沙江就是另一番模样，如果说在前半段是山路崎岖的话，后半段完全是骑在山间了。
离开亚丁，直奔西藏第一站，芒康镇。
早上还可以一路悠闲，感慨天高云淡，欣赏雪山湖泊。
等到了黄沙飞舞的川藏交界处，感受到的别样风貌—蛮荒。道路已经不再是柏油马路，变成了忐忑的黄土路面，悬于河边，另一侧则是砂石堆砌的山坡。道路上最窄尽够一辆车穿行，而这里还在建设，大货车十分之多，一边需要很小心与他们错车，另一边，就是两三层楼高的巨大落石横亘在河上。
由于在高原山谷穿行，光线强烈，从强光处进入阴影处时，看不了前方任何东西，只能小心翼翼进入。所以若非专业人士，自驾游爱好者们不建议贸然自行走这条公路。
“天上飞的是什么？鸟儿还是云朵”
进入青藏高原以后，伴随我们一路的都是蓝天白云。时而风轻云淡，可见鹰击长空；
时而层层密布，却也似一片片白色的墨团侵染了湛蓝的画布。可西藏的风景，也并不是一片祥和安宁。
西藏是雪域高原，也是很多河流的发源地。金沙江的风沙名副其实，怒江的湍急也让人印象深刻，走在怒江七十二盘上，曲折蜿蜒的山路，下面就是江水，这样的景象还是很震撼的。
然乌湖——“天堂的眼泪”
香格里拉藏语意为“心中的日月”。环绕着滇、川、藏三地的美景，都被冠上了这样的名字，仿佛一提到高原的景色，就不属于人间可见的范畴。
高原上的湖泊的确别有一番画面，冰雪融化后形成许多小的清流，清凉的溪水从高山上汇集于一处形成湖泊，由于高原独特的气候原因，湖水在阳光下呈现浅蓝到湛青的色调变化。
这是这里湖水的特征，可是如果这样的景象能在黄金与深浅交替的油菜花田边上，湖水如明镜一般倒影出远处的雪山蓝天，穿行在湖边有如置身与色彩油墨渲染出来的画卷之中。
清风穿行的山林——米堆冰川
进入西藏有一个特点，那就是山地只会呈现寸草不生的土壤砂石和十分茂密原始，古树丛生的山林，草地非常稀少，而一般这种原始林地都环绕着雪山冰山等地貌。
所以在这样的山间寻觅风景，是不是感受到的风都带着冰雪的气息，有些寒意却也干净清爽，看看山脚下的木屋和牧场，有点北欧小镇的风味。
旅行和有趣的小伙伴就会碰撞出各种花火。
对蓝天白云有点无感了？
以为藏地就是这样在阳光下闪耀的光辉？
你可知道雨雾缭绕的仙境形容的是怎样的景象吗？提到青烟细雨的朦胧景象，江南水乡的画面就会浮现，可是不来西藏，看不到云朵低拂于地面水面，不知道瑶池、天池等画面，描述的是这种云在山脚，和湖水交织成片，分不清盘绕山间的，是水、是雾、还是云。
称为藏地江南的林芝就是这样的地方，常年多雨，植被茂盛，山清水秀这样的词汇形容他一点也不为过。
这里近几年开发的十分不错，市区路面宽敞整洁，基础设置完备，而且从林芝到拉萨的高速也十分方便快捷，也就是因为碰到了下雨天，林芝附近的景区观赏性也就比较低，所以进过讨论，一致决定直奔终点。经过一天的奔突，我们抵达了西藏的中心，布达拉宫脚下，“日照城”拉萨。
这里常年晴空，晚霞和星空，都在围绕着布达拉宫来回交替着，来到这里看到了被夕阳浸泡后的天空，才明白藏青色形容的是怎样的色彩。来到拉萨，这里的人文气息相对浓郁些，藏传佛教从这里传播开，有水的地方就会孕育文明，在河岸边，藏族人会在石头上写满六字真言，求得通灵超度。
在山崖上，则会画上各样的梯子的符号，求得灵魂的升天。傍晚在拉萨，其实当地时间已经八点了，我们来到拉萨的街头，最繁华的莫过于八廓街。
这里是围绕大昭寺而建设的集市，著名的玛吉阿米就在这条街上，相传仓央嘉措和情人幽会于此，虽然他们之间的故事已经久远，但是一路“世间安得双全法，不负如来不负卿”让很多人铭记。
无论是布达拉宫，还是大昭寺，各种佛教相关的元素符号随处可见而藏民们的信徒，虔诚鉴定，顺着八廓街的步行道一路叩拜的队伍没有断过。
转经筒下吟诵的人们完全不受外界影响，而外面到这里时，正好开始变天，起风的时候，黄沙从不远处的山上滚滚而来，把云也染成了沙色，或许在这样的风沙环绕的自然环境，需要信仰。
到这里，川藏线总行程三千一百多公里的旅程就结束了。
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